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保生大帝祖籍地信俗
来源:网络转载 发布日期:2013/4/17 17:07:02 浏览次数:2294 次

安溪多高山幽谷,在县城西北75公里处的感德镇境内,有座山海拔1058米,终年云雾缭绕,名叫“石门尖”,山麓就是“医神”保生大帝吴夲的祖籍地——古常乐里石门,村口有三块巨石,上有古碑刻“石门”“真人古地”。

早在宋代,祖籍地就建有吴真人祠,石门吴氏先民留有祀田,清初康熙年间,族长吴行伍献出“蜈蚣吐珠”宝地重建祠庙,名为“玉湖殿”,专祀保生大帝。几百年来,“祷望疾病危苦,无不立应”,相沿成俗,其信俗中的祖先神明同堂而祭、道教科仪世俗化特色明显,成为一道原生态的文化景观。

其信俗体现出“病少服药,专事祭祷”的古俗。乩童派药治病习俗曾延续到解放初。此外,符箓也是请神的常见习俗,到现代已大部分失传。

最具祖籍地特色的信俗主要体现在几次大规模的庙会祭祀活动:除夕守岁卜新运,正月元宵迎花灯,三月十五祝圣诞,三年一次大醮典。

守岁卜新运

除夕之夜,远近信众聚会玉湖殿,办清筵陪伴帝君公守岁。

子时过后,道士郑重地抽取新年开始的三支签。第一支签卜问乡里新年运气;第二支签卜问五谷收成,感德石门市茶乡,主要内容是茶业;第三支签卜问主神帝君公的香运。首签特别灵验,“一年之计在于春”,众人凝神倾听,好在心中坐好事先的准备。

玉湖殿右首有棵百年玉兰香树,听说玉兰树下许愿很灵,所以正月里树下也人来人往,人们到树下合掌闭目把心愿默默地告诉保生大帝。

元宵迎花灯

正月十五元宵全石门灯火通明,乡民奉保生大帝迎灯巡境。

下午5时左右告过帝君公,开始整队出发。走在前面的是两盏大宫灯,随后是五支三角香旗、斗火,首人们奉保生大帝随在斗火后面,再后世道士们与钟鼓,最后才是提灯队伍、故事队。迎灯队伍路过的人家,鞭炮喧天,礼花耀眼。

观丁祝圣诞

三月十五日保生大帝生日,祖籍地祝诞仪式在祖祠举行,其庆典的主旨是添丁进财。

祖祠张灯结彩,金碧辉煌,其科仪有10多个,整个仪式中于午后进入高潮,观丁仪式上,推选寿猪、贤者、喜添新丁或考上大学之户主上香。各家各户的敬筵前用猪公架支起一头头生猪,大小不一,都以壮者为豪。

“题岁”大醮仪

保生大帝祖籍地三年一次的大醮仪,区域涉及石门、龙通两村落,持续近半个月,仪式隆重,盛况空前,名闻遐迩。

【初一卜首人】

     题岁大醮花费巨大,一般人家当首人需提前筹备,所以在当值的前一年初一就得在玉湖殿卜推首人。

【初六刈火】

     初六上山刈火,临出发前几天,首人得清身吃素食,即“吃清睡宫”(即吃素食,不近女人)。

【初七巡洋】

     巡洋队伍浩浩荡荡,旗帜招摇,锣鼓喧天,炮火不绝,其十八学士队等表演更是引人瞩目。

     石门自古流传保生大帝吴夲的母亲因到石门村与龙通村交界处的湖尾林处挖竹笋被虎啮死,吴夲发誓从此不吃笋也不过湖尾林桥。所以历代供奉保生大帝从不用竹笋制的食品,迎神也不从湖尾林桥经过。

【守坛收“题岁”】

      初八至十一日这四天上午做“乡丁敬”,神坛前日夜有人轮值,登记“题岁”。

      所谓“题岁”,就是在这四天村内村外、四乡五邻的信众会络绎而来,在保生大帝座前许下正式愿心。由首人请一位或几位文房先生记录下祈愿者的地址及所求的事项,一人一事为一“题岁”。每次大醮收到的“题岁”越多越盛大。

【开坛读“岁疏”】

       正月十二日子时左右大醮法事开始,一整天的科仪多达20多个,而其核心科仪晚上的读“岁”疏。在道士的主持下,族长抑扬顿挫地读三天来收集的“题岁”疏文,这时,信众大多洗耳恭听,因为内容还包括“题岁”者的捐献情况及感应事迹。

【糯米糍“赠岁”】

      轮值的庵堂人家要在首人的指挥下制作糯米糍来答谢题岁者。每次都要准备几十担糯米与黄豆。糯米与黄豆蒸熟后,倒在一个大木桶里,插入几根大木棍,几个人一拨进行拉磨式的搅拌,一拨拨地轮流,热闹无比。等到米与豆搅匀搅烂了成糊了,就开始用手就着模子捏,比赛谁的糍捏得快捏得好。最后就是上架等着糍自然风干。

     以前的庙会信俗都是由族长组织,首人执行,道士主持下进行的,随着时代的进步,石门村正由封闭走向开放,由农耕社会走向市场经济,其祖籍地信俗正面临消失、变异、传承人凋零的状况。

     上世纪八十年代,以吴夲之弟吴根后裔吴传辉等人为首的台湾信众到石门寻根对谱,承认石门为保生大帝的祖籍地。

     2000年10月,玉湖殿的保生大帝受台湾保生大帝信仰总会邀请,以“祖殿真身”身份参加祭天大典,为台湾9·21南投大地震的死难同胞坡度亡魂,期间巡台200多座分炉,历时173多天。

     近几年来,台湾多次组团到石门谒祖观光。祖籍地信俗也引起信众的兴趣与参与,如2009年的题岁大醮,共收到9000多条题岁,其中台湾就有1800多岁。

     为弘扬保生大帝信俗文化,感德镇成立以镇长为主任的感德镇石门玉湖殿管理委员会,拟出祖籍地信俗保护五年计划,主要内容有:1、整理、陈列保生大帝祖籍地信俗研究成果。2、培训本地人才,传承原生态的信俗活动。3、组织开展一至两次大型信俗文化活动,打造祖籍地文化特色品牌,推动祖籍地的旅游事业的发展。

     相信,随着保生大帝文化研究的深入,祖籍地将迎来一个发展的春天。

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